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  • 祭祀祖先的宗旨,是报恩(净空法师)

    http://www.fjdh.cn/Item/36831.aspx
  • 问:佛附体或祖先魂魄附体.与阳间的人对话,是真的吗?

    问题:佛附体或祖先魂魄附体.与阳间的人对话,是真的吗? 这类民间信仰不单在汉地盛行,在西藏甚至西方的先进国家也都有类似的灵媒。佛陀等圣众绝不可能附在凡夫的身上与人沟通,他们也并非呼之则来、挥...某些人的身上,藉而得到一些利益。在这样的情况下,他们或许冒充圣众的身份,以欺骗无知的信众。至于祖先附身的情况,我们要知道人在死后便会投生于六道中的其中一道,其转生的中间过程称为‘中阴&...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10003877444.html
  • 如本法师答:佛教界每年于七月期间,请僧宝施放焰口时,死亡的祖先是否实际有领受到?

      如本法师答:当人死亡之后,快则瞬间即往生他道,慢则七七日,也就是四十九天即可投胎转世,随各人业报而受生,业报有轻重,感召的业果也就千差万别了,死亡的祖先若已超过四十九天,早已随业而投胎转世,如此一来,不知道要超度谁?领受的机会渺小至极,愿仁者思量!思量!莫陷入迷信的圈套。   若祖先命终在四十九天之内,为之放焰口诵经念佛,乃至做功德(梵语guna),祖先确实可领受得到,阳上的眷属为亡者广行...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10185512355.html
  • 祈竹仁波切答:在民间信仰中,有时会见到乩童有佛陀附体或问米姑请来祖先的魂魄附体,与阳间的人对话,这些是不是真的呢?

    或也会冒充圣众的身份,以欺骗无知的信众。至于祖先附身的情况,我们要知道人在死后便会投生于六道中的其中一道,其转生的中间过程称为'中阴',顶多也不过七个星期,此乃佛陀所亲说的。我们的祖先死后,不可能全都变为鬼魂,日夜无所事事地等着灵媒召唤。即使祖先堕入了饿鬼道,也并不代表他们必定记得前世的事情,而且也不一定能在人间自由穿插。上述的情况,相信有很大部份属于骗局。但也的确有一些饿鬼道的...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/18372112970.html
  • 李炳南答:佛教中每于七月请僧施放瑜伽焰口时,有人为报亲恩,于附荐并设灵位及办纸料衣箱食物等祭拜祖先,是否死亡的鬼,真有领受呢?(杨乘光)

    问:佛教中每于七月请僧施放瑜伽焰口时,有人为报亲恩,于附荐并设灵位及办纸料衣箱食物等祭拜祖先,是否死亡的鬼,真有领受呢?(杨乘光)   李炳南答:按盂兰盆经,七月十五为结夏竟日,诸佛欢喜;供养三宝,可获超荐七世父母,后人推广悲心,怜悯无子孙之孤魂,无人超荐,遂为放焰口行施食,是其演变。至于办纸料衣箱等,则非是经所说;若祖先生在鬼道,或可领受,若在余道,安须此耶。

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12155913029.html
  • 台湾省台北市农禅寺将举行地藏法会

      据悉,台湾省台北市农禅寺将于2008年4月27日举行地藏法会,诵地藏经,称念菩萨圣号,祈以地藏菩萨愿力加持,以超度祖先眷属,孝亲报恩,更期能效法菩萨精神,发地藏之大孝,度一切有情。

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/09061623225.html
  • 问:瞒着父母出家,请问应如何孝养父母?

    答:你在佛法上成就了,就是孝养父母;如果我们学得不成就,那对父母是大不孝。你在道业、在学术真正有成就,对于正法久住有贡献;在自己提升自己的灵性,了生死出三界。 佛家常说「一子成佛,九祖生天」,这是报父母之恩,为什么?你成佛了,你家的父母、祖先受天人的尊敬,也会受天人的供养照顾,为什么?菩萨的父母,菩萨的祖先。这个也像人同此心,心同此理一样,所以你不能不认真,不能不好好的学习。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/16135986484.html
  • 少林寺全体僧众昨日前去塔林祭祀

    就有新收时祭祀祖宗的习俗,以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一祭祀祖先。十月初一祭祀祖先,有家祭,也有墓祭,南北方都是如此。今天江南的许多地区,还有十月初一祭新坟的习俗。   十月初一,也是冬天的第一天,此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿,因此,祭 祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外,还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时,人们把冥衣焚 化给祖先,叫做"送寒衣"。因此,十月初一,...

    佚名

    |祭祀|少林寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/19212531255.html
  • 祈竹仁波切答:佛像与菩萨像可以供在一起吗?

    之旁位或略低一点的位置,菩萨像再放旁一点或低一点,如果也供奉出世间护法,则再要放低一点。只要如以上所述次第地排,可以把佛、菩萨及出世间护法在一起供。世间的神明、祖先、龙族及地神等,我们三宝弟子不应依止。如要略事供养,亦不可放在佛坛上,只可分开其它地方而供奉,而且不应生起依止信皈的念头。对已死的祖先供奉,其实并不能为他们带来真正益处,倒不如以利益他们的心而代为供养三宝,把功德回向予他们。祭祀祖先是汉...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13115213068.html
  • 灵鹫山清明报恩地藏暨瑜伽焰口法会圆满

      2008年3月16日,为感念祖先恩德,提倡孝道慎终追思的传统美德,台湾灵鹫山护法会启建“第三场水陆先修──清明报恩地藏暨瑜伽焰口法会”,近八百名信众及志工以虔诚感恩的心礼拜诵念《地藏菩萨本愿经》,并在法会圆满后施放五大士焰口,将此礼拜施食的功德回向往生祖先眷属、现世亲友及十方苦难众生。   十六日,法会现场数百名虔诚信众,在维那法师带领下,身著海青的信众们以恭敬感恩之心,齐同礼佛诵经...

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/16040221957.html